113Cest pourquoi, le dialogue, lécoute, les échanges, la persuasion seront leurs instruments premiers. Il faut amener ces femmes à rompre leur isolement, à lutter contre lostracisme dont elles font lobjet et à briser les préjugés qui les entourent. Il faut aussi les amener à comprendre que leur insertion dans la société et leur participation au travail collectif sont désormais inéluctables, même si cela doit passer par la peur du châtiment. A côté de la titimanía qui touche surtout une population autochtone, les afroputes et les putishas sont, elles, dune autre catégorie. Lécrivain togolais Sami Tchak, auteur de La prostitution à Cuba et qui a longtemps séjourné à Cuba, où il a fait ses études, évoque les afroputes en ces termes : 
Une prostituée transgenre, en string et combinaison résille, aguiche les passants. Un homme propose un prix. Derrière, des jeunes linsultent : Sale pédé! Cest la fin de lété, la rentrée approche. Alexia, argentine, 43 ans, raconte : Ils me disent : Fais-moi tout oublier, me parlent de leurs dettes, du patron chiant, de la femme chiante, des enfants chiants. Moi, je sais quand ils sont stressés Au point que, parfois, ils doivent se contenter de fumer un joint ou de boire une bière. Les travailleuses défendent leurs tarifs : La pipe, cest 30 euros. Lamour, cest 50 Mais les clients sont de moins en moins nombreux. Ils en profitent pour casser les prix et imposer leurs règles. Certaines acceptent des rapports sexuels non protégés, parce qu il y a quand même un loyer à payer. Ketty, trans, ivoirienne : Lorsquun client propose 1 000 euros pour lamour sans capote, tu acceptes. Autrement, la fille den face le fera pour 500 euros. La concurrence est rude. A longueur de récit, on nous explique comment il faut se battre pour trouver sa place. Ici, cest à lancienneté : le bizutage simpose. Les débutantes sont obligées de travailler la nuit, quand le danger est le plus grand. Quand tu arrives, tu fais la nuit pour gagner en expérience, explique Alexia, qui sait défendre son savoir-faire. Si jai 40 ans et que toi tu en as 20, tu ne sauras pas servir et gérer les clients aussi bien que moi. Tout est dans la tête. Il faut paraître excité, cest ça, être professionnel. Mon travail, cest lart de tromper. Les photographies de ce séjour si particulier racontent donc Cuba en 1963, dans la jeunesse de sa révolution, quatre ans après la chute de la dictature de Fulgencio Batista. Sur les murs de la ville, des slogans qui chantent la paix, des annonces pour le récital dun pianiste chinois, des portraits de Mao ou de Lénine à côté de ceux du Líder Maximo. Mais surtout, ces images révèlent la beauté des femmes aux formes généreuses, la liberté des gestes, les lumières du port, les phares des belles Cadillac qui percent la nuit de lîle, et elles nous transportent dans une époque aujourdhui adoucie par notre nostalgie. Face à un commerce presque aussi florissant que celui des armes ou des drogues, les lois et les politiques des différents pays offrent des réponses très diversifiées, soit que lon considère que la prostitution devrait être abolie de la vie sociale, soit quelle devrait être tolérée par la société. Pour entrer un peu plus dans les détails, la réponse légale vis-à-vis de la prostitution varie en fonction de trois types de régimes juridiques: lapproche prohibitionniste, abolitionniste ou libérale Les chambres sont toutes situées dans le quartier du Vedado proche de la vieille Havane et du Malecón où les coupures deau et délectricité sont beaucoup plus rares que dans la vieille ville. Par contre, de nombreuses agences cautionnent ce phénomène dune certaine façon, simplement en exposant sur les affiches les jeunes cubaines, ou des jeunes filles dautres nationalités, en tenue légère, comme de potentiels atouts de la destination de voyage. Il apparait alors pertinent de dénoncer ce type de procédé publicitaire. Enfin, il est également primordial de Nous sommes joignables par téléphone au 01 47 18 58 90 ou par mail. Suárez, Karla 1969… Auteur Livre Métailié. Paris 2005 Comme je sens dans ma chair laiguillon de mes 20 ans.. Et combien fortement, écrivait-il en 1905. Le frère Marie-Victorin au Collège de Longueuil 1909 Aventures intellectuelles, rencontres culturelles désignées par lauteur pour qualifier ces moments passés à satisfaire des besoins physiques que la morale et les lois cubaines réprouvent et sefforcent dinterdire, univers sordide et cruel, mais bien réel, où le lecteur, au Mexique cette fois, est confronté sans ménagements à lacte sexuel sous son aspect le plus bestial. 
Recevez les dernières actualités, pétitions et appels à laction! Le 23 août 1960 voit la création, par, lépouse de, dun mouvement féminin autonome, la Fédération de femmes cubaines FMC Federación de Mujeres Cubanas. Vous aimeriez servir de lieu de prostitution vous? Tolerance Zones in Cuba During the Republic: the Real and Symbolic Imprisonment of Women.
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