{"id":4601,"date":"2020-09-29T22:46:26","date_gmt":"2020-09-29T22:46:26","guid":{"rendered":"http:\/\/zakarybelamy.com\/img\/?p=4601"},"modified":"2020-09-24T03:49:36","modified_gmt":"2020-09-24T03:49:36","slug":"rencontres-nationales-des-luttes-de-l-immigration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/2020\/09\/29\/rencontres-nationales-des-luttes-de-l-immigration\/","title":{"rendered":"Rencontres Nationales Des Luttes De L Immigration"},"content":{"rendered":"

Un d\u00e9bat parlementaire, sur la base des constatations de la commission Chanet, qui devrait d\u00e9boucher sur la suppression de la peine dinterdiction du territoire fran\u00e7ais. \u00c9trangers et Fran\u00e7ais doivent encourir strictement les m\u00eames peines, pour respecter le principe d\u00e9galit\u00e9 dans le traitement p\u00e9nal de la d\u00e9linquance. Mais faire lhistoire de la solidarit\u00e9 avec les Alg\u00e9riens en France exige que lon ne se limite pas aux seuls soutiens politiques directs engag\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 du FLN. Tout dabord, signalons des actes de micro-r\u00e9sistance, exemples de solidarit\u00e9 entre ouvriers et \u00e9tudiants fran\u00e7ais et alg\u00e9riens contre la r\u00e9pression polici\u00e8re que subissaient ces derniers. Cette critique de la violence polici\u00e8re rallia mod\u00e9r\u00e9s et radicaux, sans pour autant faire dispara\u00eetre les divergences dapproche ni les tensions n\u00e9es de la guerre froide. Fallait-il, par exemple, parler des Alg\u00e9riens uniquement comme des victimes de la r\u00e9pression d\u00e9nonciation morale, ou bien en m\u00eame temps comme des acteurs politiques dont on partageait les buts? \"rencontres Quant au parti communiste, durant toutes les ann\u00e9es o\u00f9 il repr\u00e9sentait une force dans la classe ouvri\u00e8re, o\u00f9 il obtenait les suffrages des travailleurs et dirigeait les principaux syndicats, il fut un facteur de stabilisation de lordre bourgeois. Il a obscurci la conscience des travailleurs avec des positions nationalistes. Il sest oppos\u00e9 au March\u00e9 commun puis \u00e0 lUnion europ\u00e9enne avec des arguments r\u00e9actionnaires. Comme ceux de Charles Fiterman, alors dirigeant du PCF, futur ministre de Fran\u00e7ois Mitterrand, qui disait en 1978 Nous nous opposons cat\u00e9goriquement \u00e0 lid\u00e9ologie bourgeoise et social-d\u00e9mocrate sur le d\u00e9passement du cadre \u00e9troit de chaque nation avant dajouter : Notre orientation est donc claire : nous combattons sans ambigu\u00eft\u00e9 la politique dint\u00e9gration europ\u00e9enne qui accentue la r\u00e9gression sociale et amputerait le patrimoine national. Ou dautres carr\u00e9ment x\u00e9nophobes, comme cette affiche destin\u00e9e aux petits viticulteurs du Languedoc : la Gr\u00e8ce et lEspagne dans le March\u00e9 Commun, cest pire que le phyllox\u00e9ra. Comme vous le savez, ce travail est essentiel pour mener et renforcer nos actions de terrain aupr\u00e8s des personnes migrantes etou en situation de vuln\u00e9rabilit\u00e9 visant l\u00e9galit\u00e9 des droits et le bien vivre ensemble. En r\u00e9ponse \u00e0 ces actes de violences, un communiqu\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par les membres de la Caravane. Le film Laventure suit le quotidien de ces trois Ivoiriens \u00e0 Ath\u00e8nes-leur sentiment denfermement, les strat\u00e9gies pour trouver de largent, le basculement dans lill\u00e9galit\u00e9, les tentatives de d\u00e9part-et explore ce qui se joue individuellement et collectivement lors de la migration : les relations aux autres communaut\u00e9s de migrant-e-s, lamiti\u00e9, la trahison, la solidarit\u00e9, les mafias, la violence. On ne peut pas esp\u00e9rer des autres quils changent si nous-m\u00eames, on ne cherche pas \u00e0 sam\u00e9liorer. Par contre, on peut sattendre \u00e0 de belles surprises si on commence \u00e0 travailler sur soi G. N. : En cette fin du XIXe si\u00e8cle, la force et la l\u00e9gitimit\u00e9 du clivage national-\u00e9tranger simposent un peu partout dans le monde. Il devient essentiel pour d\u00e9cider de qui b\u00e9n\u00e9ficie de la protection de l\u00c9tat et dispose des droits civiques et sociaux. La l\u00e9gislation des pays d\u00e9migration et celle des pays dimmigration sont dans ce domaine tout \u00e0 fait distinctes. LAllemagne, pays d\u00e9migration, instaure le droit du sang par la loi sur la nationalit\u00e9 allemande de 1912 : il sagit dune loi qui privil\u00e9gie la transmission de la nationalit\u00e9 par filiation permettant aux nombreux Allemands ayant \u00e9migr\u00e9 dans le monde de conserver une attache avec leur pays dorigine. A linverse, les pays dimmigration, comme la France ou le Br\u00e9sil, adoptent des l\u00e9gislations qui ont pour but de transformer les \u00e9trangers en nationaux. La premi\u00e8re v\u00e9ritable loi fran\u00e7aise sur la nationalit\u00e9 est vot\u00e9e en 1889. A partir de cette date, les enfants n\u00e9s en France de parents \u00e9trangers eux-m\u00eames n\u00e9s en France deviennent automatiquement fran\u00e7ais \u00e0 la naissance, alors quauparavant, les familles avaient toujours la possibilit\u00e9 de conserver leur nationalit\u00e9 dorigine. Les enfants n\u00e9s en France de parents n\u00e9s \u00e0 l\u00e9tranger deviennent fran\u00e7ais \u00e0 leur majorit\u00e9 de fa\u00e7on quasi automatique. Cette loi encourage aussi les naturalisations. Il y aura 164 000 naturalis\u00e9s entre 1889 et 1927. Affirmer cependant que la loi de 1889 aurait \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9reuse parce quelle a facilit\u00e9 lacquisition de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise est un jugement de valeur que lhistorien ne peut reprendre \u00e0 son compte. En fait cest lint\u00e9r\u00eat national qui prime. Langoisse des dirigeants face \u00e0 la d\u00e9natalit\u00e9 est dautant plus forte qu\u00e0 l\u00e9poque on consid\u00e8re que cest le nombre de soldats qui fait la puissance militaire. Cest dans ce cadre que les autorit\u00e9s envisagent la nationalisation de personnes venues dailleurs. Le th\u00e8me de lint\u00e9gration on parle alors d assimilation appara\u00eet dans ce contexte. La loi de 1889 est particuli\u00e8rement importante car cest \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le mot nationalit\u00e9 prend le sens dappartenance \u00e0 un \u00c9tat et quon se pose la question des conditions dentr\u00e9e dans la communaut\u00e9 nationale de nouveaux citoyens. \"rencontres \"rencontres Esplanade Pierre Vidal-Naquet, rue Marguerite Duras Par\u00eds, Francia 75013 Anne-Sophie Bruno Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine \u00e0 luniversit\u00e9 Paris 13, Centre d\u00e9tudes de lemploi Leila Sebbar, Fatima ou les Alg\u00e9riennes au square, chez Stock Cest dans ce contexte que des hommes d\u00c9glise, comme Fran\u00e7ois Lefort \u00e0 Nanterre ou Christian Delorme et Jean Costil \u00e0 Lyon, tentent dattirer lattention de lopinion publique et des pouvoirs publics sur la situation des jeunes expuls\u00e9s. En 1981, la gr\u00e8ve de la faim \u00e0 Lyon de Delorme, Costil et Hamid Boukhrouma propulse la question sur le devant de la sc\u00e8ne, en pleine p\u00e9riode \u00e9lectorale. Le ministre de lint\u00e9rieur Christian Bonnet d\u00e9cide de suspendre les expulsions la veille de la victoire de Fran\u00e7ois Mitterrand, puis le nouveau gouvernement socialiste sengage \u00e0 faire revenir les expuls\u00e9s au sein de leur famille. La loi du 29 octobre 1981 d\u00e9finit des cat\u00e9gories prot\u00e9g\u00e9es de l\u00e9loignement parmi lesquelles les mineurs prot\u00e9g\u00e9s en toutes circonstances, les \u00e9trangers n\u00e9s en France, ceux arriv\u00e9s avant l\u00e2ge de dix ans ou qui r\u00e9sident en France depuis plus de quinze ans? ; l\u00e9loignement reste cependant possible en cas durgence absolue, cest-\u00e0-dire sil y a n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse pour la s\u00fbret\u00e9 de l\u00c9tat ou pour la s\u00e9curit\u00e9 publique, ou en cas de condamnation \u00e0 une peine \u00e9gale ou sup\u00e9rieure \u00e0 un an de prison ferme. Le projet de loi Droit des \u00e9trangers, adopt\u00e9 le 23 juillet en premi\u00e8re lecture \u00e0 lAssembl\u00e9e nationale, sinscrit globalement dans la m\u00eame logique que les lois mises en place par la pr\u00e9c\u00e9dente majorit\u00e9, les aggravant m\u00eame parfois. Nos organisations demandent une r\u00e9vision du texte qui garantisse le respect des droits fondamentaux des personnes \u00e9trang\u00e8res. Avant de parler de m\u00e9moire, il faut dabord gu\u00e9rir les blessures qui nous ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9es. On est venu me chercher, jai battu le charbon au fond de la mine, comme des centaines et peut-\u00eatre des milliers dimmigr\u00e9s. Aujourdhui, que fait la soci\u00e9t\u00e9? En 1995, Mme Marie-Christine Blandin, pr\u00e9sidente du conseil r\u00e9gional du Nord-Pas-de-Calais, a voulu sint\u00e9resser au probl\u00e8me. Certains \u00e9lus lui ont alors conseill\u00e9 de ne pas ouvrir ce chapitre de lhistoire afin d\u00e9viter toute pol\u00e9mique! 1 Sybille Chapeu, Des chr\u00e9tiens dans la guerre dAlg\u00e9rie. Laction de la Mission de France, \u00e9d. De lAtelier, 2004. Week end du 11, 12, 13 mai : Les inattendus et En Plastik invitent lassociation Arsinica \u00e0 projeter \u00e0 Lyon une s\u00e9lection du FESTIVAL SHADOWS. Festival de cin\u00e9ma ind\u00e9pendant chinois, quelle a organis\u00e9 du 25 au 29 octobre 2006, aux Vo\u00fbtes, \u00e0 Paris.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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