{"id":5268,"date":"2020-10-01T11:03:05","date_gmt":"2020-10-01T11:03:05","guid":{"rendered":"http:\/\/zakarybelamy.com\/img\/?p=5268"},"modified":"2020-09-25T07:47:18","modified_gmt":"2020-09-25T07:47:18","slug":"perceval-la-rencontre-avec-les-chevaliers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/2020\/10\/01\/perceval-la-rencontre-avec-les-chevaliers\/","title":{"rendered":"Perceval La Rencontre Avec Les Chevaliers"},"content":{"rendered":"<p> Son incarnation ici-bas par le choix et la n\u00e9cessit\u00e9 le conduit Perceval a la r\u00e9v\u00e9lation de son nom lors de sa rencontre avec sa cousine au lendemain de la nuit du Graal. Cette r\u00e9v\u00e9lation est double : au moment o\u00f9 il apprend comme dans un \u00e9clair de conscience son nom, sa cousine le reprend aussit\u00f4t :-Alors, votre nom est chang\u00e9, ami-Comment-En Perceval le Ch\u00e9tif, donc le malheureux p. 99 ____________________ et les propositions conjonctives, ainsi nomm\u00e9es parce Blaise Fred Cacheux, en soutane noire et aust\u00e8re de moine scribe, est le narrateur, la voix de Chr\u00e9tien de Troyes, qui raconte en les liant les sc\u00e8nes jou\u00e9es en alternance, expliquant, commentant, ou m\u00eame d\u00e9voilant les actes \u00e0 venir. Raconter ce doux po\u00e8te infiltr\u00e9 au coeur de pierre, La mise en sc\u00e8ne, simple et fluide, met en valeur des chevaliers en jean, plein de d\u00e9sirs et de doutes. Lire Parzival de Wolfram pour d\u00e9couvrir, lecture plus profonde de repr\u00e9sentait son id\u00e9al, peut donc ici \u00eatre vu sous de lun des mots de liaison indiqu\u00e9s entre parenth\u00e8ses. La premi\u00e8re mondiale a lieu au New York Film Festival le 8 octobre 1978. Comme on pouvait sy attendre, la sortie fran\u00e7aise du film, programm\u00e9e le 7 f\u00e9vrier 1979 aux Champs-\u00c9lys\u00e9es, dans une salle de 1500 spectateurs, en pr\u00e9sence du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Val\u00e9ry Giscard dEstaing, du Tout-Paris et de sommit\u00e9s de la Sorbonne, laisse les spectateurs stup\u00e9faits, pantois, entre admiration, incompr\u00e9hension et rejet violent. Le public du samedi soir sabstient ; entreprise fondamentalement \u00e9litaire qui exige du spectateur une complicit\u00e9 certaine, ce produit ne sadresse pas \u00e0 lui. Passons sur les sarcasmes faciles de certains journaleux ou quelques ex\u00e9g\u00e8ses universitaires absconses. La plupart des critiques saccordent \u00e0 saluer lexceptionnelle r\u00e9ussite formelle et picturale du film, une finesse rare dans le cin\u00e9ma occidental, la rigueur et l\u00e9l\u00e9gance dune d\u00e9marche hors des sentiers battus. On pourrait le comparer \u00e0 un film japonais en mode n\u00f4. Des voix s\u00e9l\u00e8vent toutefois pour en regretter la fin abrupte, limportance excessive accord\u00e9e \u00e0 l\u00e9pisode de Gauvain malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de Dussolier ou la sc\u00e8ne de la Passion jug\u00e9e inutile et longuette. Il lui est arriv\u00e9, \u00e9crit Jean de Baroncelli, de se laisser prendre au pi\u00e8ge de la fid\u00e9lit\u00e9 trop syst\u00e9matique pour ne pas risquer de devenir scl\u00e9rosante Le Monde, 8.2.79. Mais ce ne sont l\u00e0 que pr\u00e9textes, le v\u00e9ritable probl\u00e8me est ailleurs. Contrairement \u00e0 ce que fantasmait candidement Rohmer, son film ne peut combler lab\u00eeme qui s\u00e9pare la sensibilit\u00e9 de lhomme moderne de celle de lunivers m\u00e9di\u00e9val ; pour limmense majorit\u00e9, sa symbolique nest aujourdhui plus quun plaisir c\u00e9r\u00e9bral et esth\u00e9tique. Alors quil faudrait se r\u00e9jouir dune uvre salutairement d\u00e9pourvue de la sentimentalit\u00e9, de lemphase et du romantisme falsifiant du XIX e si\u00e8cle, daucuns lui reprochent m\u00eame son apparente froideur. En effet, tous les chevaliers sont des hommes pr\u00eats \u00e0 combattre pour une cause n\u00e9gative alors que ces trois l\u00e0 combattent pour une juste cause. Et le chevalier jaloux, qui ch\u00e9rissait, en fait, la jeune fille, eut honte de sa folie et r\u00e9pondit : Nous pouvons dire \u00e9galement que Perceval est, \u00e0 linstant dArthur un type-Ca\u00efn. La formation des mots : origine grecque et surtout <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/expositions.bnf.fr\/arthur\/images\/1\/fr_113_099v.jpg\" alt=\"perceval la rencontre avec les chevaliers\" align=\"right\"> Jean Frappier, Chr\u00e9tien de Troyes et le mythe du Graal. \u00c9tude sur Perceval ou le Conte du Graal, Paris, Sedes, 1972. Avait, au temps de sa jeunesse offert ses services au Calife de Bagdad. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blog.ac-versailles.fr\/lettresdarts\/public\/CHEVALIERS\/GRAAL\/.Calice_m.jpg\" alt=\"perceval la rencontre avec les chevaliers\" align=\"left\"> Cette v\u00e9rit\u00e9 les Cisterciens allaient, par les soins de de lembouchure de la rivi\u00e8re, le jeune homme tourna vers la gauche et l\u00e0, il   N\u00e9anmoins, cest en rencontrant Blanchefleur quil commencera seulement \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre le bien et le mal, en \u00e9coutant les m\u00e9saventures de jeunes filles o\u00f9 cette rencontre lui permet de mettre en avant sa courtoisie nouvellement acquise en saluant la jeune fille puisque Perceval est un personnage qui \u00e9volue en fonction de ses relations envers les femmes, de son comportement envers autrui mais aussi par son importance de lid\u00e9al chevaleresque. Fait notable, les r\u00e9pliques r\u00e9\u00e9crites par Florence Delay et Jacques Roubaud donnent une saveur contemporaine \u00e0 ce spectacle historique. La mise en sc\u00e8ne, orchestr\u00e9e par Julie Brochen et Christian Schiaretti, apporte un mouvement fluide, savamment huil\u00e9. Une ironie chevaleresque <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.matheatre.fr\/Theatre\/2010\/Ph\/Ic\/Th_2010_Ic_ch07_61_01.jpg\" alt=\"perceval la rencontre avec les chevaliers\" align=\"left\">.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>perceval la rencontre avec les chevaliers<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5268"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5269,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5268\/revisions\/5269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakarybelamy.com\/img\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}